Le Séder de Rosh Hashana en Hébreux, Français, Phonétique...
Halakhot
Le Séder de Rosh Hashana en Hébreux, Français, Phonétique++++http://www.lejudaisme.org/Rav-Shlomo-Atlan/feuille_de_miel_lejudaisme.pdf
Au moment du Seder du soir de Roch Hachana on apportera sur la table toutes sortes d’aliments dont le nom ou le goût évoque de bons présages.
En ce qui concerne la formule de Yéhi Ratson, l’idéal est d’agir ainsi :
* On récitera Boré Péri Aets sur la datte, on en goûtera un peu, puis on récitera Yéhi Ratson et si l’on veut, on pourra finir le fruit ;
* De même pour le fruit de la terre, on récitera Boré Péri HaAdama, on en goûtera un peu, puis on récitera le Yéhi Ratson.
* Ensuite, on consommera tous les aliments en récitant seulement le Yéhi Ratson adéquat et sans la Brakha du fruit, on ne récitera pas de bénédiction pendant le repas sur un fruit bouillit ou cuit.
* Pour la tête d’agneau, on récitera Chéacol Nihya Bidvaro, on en goûtera un peu, puis on récitera le Yéhi Ratson.
Références : Guémara Orayot page 12a, Guémara Kéritout page 6, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Tour Choul’han Arou’kh Orah Haïm siman 583, Rav Mordékhay Éliyahou z.t.l dans Darké Halakha de page 427 Choulhan Aroukh Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l. Siman 583 Ot 3.
Récapitulatif du plateau :
Pommes dans le miel, tête d’agneau, tête de poisson, courges, dattes, grenades, haricots blancs, poireaux, blettes, épinards, figues, fèves, jujubes, sésames.Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Volume des Yamim Noraïm pages 93, 97, et 99 et dans Halikhot Ôlam, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Hélek Moâdim page 29, Zokhri Kéhounah Volume 2 section 200 Ot 2.
Il est bon le second soir au moment du Kidouch, de mettre un nouveau vêtement ou de placer sur la table un nouveau fruit, mais ce n’est pas obligatoire.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Tour Choul’han Arou’kh Orah Haïm Siman 583, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 263.
Après le Kidouch et après avoir mangé Kazaït 30gr de pain on fera le Seder de Roch Hachana.
Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans le responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman 82 et dans H’azon Ovadia pages 93 et 97 Hélek Yamim Noraïm, Rav Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans le Sefer Hamoâdim, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Hélek Moâdim page 29 Halakha 2, Rabbi Chlomo Auerbach z.t.l dans Ochri Haïch 3ème volume page 84, Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans le Responsa Maïm Haïm volume 1 Siman 241.
Celui qui n’a pas de coutume, fera le Séder de Roch Hachana après le Motsi.
Certains font le Seder de Roch Hachana après le Kidouch et avant le lavage des mains.
Références : Alé Hadass Chapitres 8, et 12, Rav David Ovadia z.t.l dans le livre Nahagou Haâm, coutumes Tunisiennes, du Maroc et du Yémen dans le livre Knesset Hagdola.
D’autres, font le Seder de Roch Hachana avant le Birkat Amazon : mais, attention, de ne pas réciter la bénédiction sur un met cuit.
Références : Coutumes Égyptiennes dans le livre Névé Chalom lois de Roch Hachana Ot 5.
D’autres font le Seder de Roch Hachana, après le Birkat Amazon.
Références : Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef page 29 Halakha 2.
Il est important que chacun suive la coutume paternelle.
La célébration de Roch Hachana commence
LES DATTES
בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלֹהינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ
Baroukh Ata A-donay Elo-hénou Malekh Aolam Boré Péri Ha-etz (Ne se fait que sur le premier fruit de l’arbre que l’on consomme)
Béni Sois-Tu notre D’ieu Roi de l’Univers qui a créé le fruit de l’arbre
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּתַּמּוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou chénifra ka-tamar véïtamou haïtanou.
Puisse être Ta volonté, Éternel notre D.ieu et D.ieu de nos pères, qu’il y a une fin à nos ennemis, ceux qui nous haïssent et tous ceux qui nous veulent du mal.
Chéhéhiyanou
(on récite sur un nouveau fruit)
Ne se fait que sur le premier fruit de l’arbre que l’on consomme sur un nouveau fruit on récite
Ne se fait qu’une seule fois dans la soirée.
Baroukh Ata A-donay Elo-hénou Melekh Aolam Chéhéhiyanou Vékiémanou Véhiguiyanou lazémane hazé
Béni Sois-Tu notre D’ieu Roi de l’Univers qui nous a fait vivre, subsister et parvenir à ce moment là.
LA POMME DANS LE MIEL
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה כַּדְּבָשׁ
Yéi ratsone miléfanékha, Adonai éloénou véloé avoténou, chettéé chana zo abaa àlénou, thova oumtouka cattapoua’h,
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que nous nous élevions comme un palmier dattier et que nos pêchers disparaissent.
LA GRENADE
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן
Certains disent :
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּרְבּוּ זָכִיּוֹתֵינוּ כָּרִמּוֹן
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou chéyrbou zakhyoténou ka-rimone.
En raison de l’abondance de ses grains, la grenade est un symbole de fécondité. De plus, étant amalgamés les uns aux autres, on demande à D’ieu de former un peuple aussi uni et solidaire que les grains de la grenade le sont entre eux.
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que nos vertus et nos mérites augmentent comme les grains de la grenade.
Les blettes
בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלֹהינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה
Béni Sois-Tu notre D’ieu Roi de l’Univers qui a créé le fruit de la terre
Baroukh Ata A-donay Elo-hénou Malekh Aolam Boré péri Haadama (Ne se fait qu’une seule fois dans la soirée).
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּכָּרְתוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou ché-ystalkou oyévénou vésonéénou vékhol mévakeché raâténou mippanénou.
(Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que soient écartés nos ennemis, ceux qui nous haïssent et tous ceux qui désirent notre malheur).
C’est à travers les végétaux présents sur la table de Roch Hachana que nous souhaitons que nos ennemis cessent de nous vouloir le mal.
La Courge ou la citrouille
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּקְרַע רוֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ, וְיִקָּרְאוּ לְפָנֶיךָ זָכִיּוֹתֵינוּ
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou chétikra roâ guezar dinénou véykaréou léfanékha zakyoténou.
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que soient annulés, déchirés, les mauvais décrets et que nos mérites soient présentés devant Toi.
Les Fèves
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou cheyipolou sone-enou lefanenou
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que soient écartés nos ennemis, ceux qui nous haïssent.
Les Epinards
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּסְתַּלְּקוּ אוֹיְבֵינוּ וְשׂוֹנְאֵינוּ וְכָל מְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou ché-ystalkou oyévénou vésonéénou vékhol mévakeché raâténou mippanénou.
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que soient écartés nos ennemis, ceux qui nous haïssent et tous ceux qui désirent notre malheur.
Les Graines de Sésame
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou chyirbou zakhiothenou cachoumchemine.
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que nos vertus et nos mérites augmentent comme les graines de sésame.
La tête de mouton
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלֹהינוּ וֵאלֵֹהי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה לְרֹאשׁ וְלֹא לְזָנָב
Ce qui suit est ajouté uniquement pour une tête de bélier ou de mouton :
וְתִזְכֹּר לָנוּ עֲקֵדָתוֹ וְאֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ בֶּן אַבְרָהָם אָבִינוּ עַלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou chénihyé léroch vélo lézanav vétizkor lanou élo chel Itzhak Avinou âlav Haschalom.
Béni Sois-Tu notre D’ieu Roi de l’Univers qui a tout créé par Sa parole.
(Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que nous soyons à la tête et non à l’arrière et en souvenir du sacrifice d’Isaac notre père).
Cette bénédiction porte sur le souhait qu’Israël soit en tête des nations au niveau moral (et qu’il ne soit pas écrasé par elles) et serve plutôt d’exemple.
Le Poisson
Yéhi Ratsone miléfanékha A-donaï Elo-hénou vélohé avoténou chéniferé vénirebé kadaguim vétichgah ‘alane bééna paki’ha
Qu’il te soit agréable Seigneur notre D’ieu et D’ieu de nos pères que nous croissions et multiplions comme les poissons et protèges-nous d’un regard attentif).
Références : Talmoud Babli Keritout page 6a, Rabbi Yossef ‘Haïm de Bagdad z.t.l. dans le Ben Ich ‘Haï 2ème année Parachat Nitsavim Halakha 4, Rabbi Yaakov Haim Sofer z.t.l. dans le Kaf Ha’haïm siman 583 saif Katan 12.
APHORISME DE NOS SAGES
Yom Hadin = jour du jugement
C’est à Roch Hachana qu’Hachem juge le monde. Sur un côté de la balance, il met toutes nos bonnes actions, les Mitzvoth et sur l’autre plateau, il dépose nos mauvaises actions, les Avéroth.
Yom Hazikaron » = Jour du souvenir » Car c’est le jour où D’ieu Se souvient de tous les hommes et de leurs actions.
Par le mérite des Tsadikim,
qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 18 Eloul
Rabbi Abdallah Somekh z.t.l, Rav du Ben Ish Haï z.t.l et chef de la communauté juive irakienne, né à Bagdad, il a retracé sa lignée jusqu’à Rav Nissim Gaon z.t.l, chef de la Yéchiva de Néhardâ. Auteur du « Ziv’hé Tsédek » « Ets HaSadé » » ‘H’azon LaMoëd « , né en 1813, décédé en 1889 Rabbi Abraham Yéhouda Leïb Kozak z.t.l Rabbi Betsalel Reguenchbourg z.t.l Rabbi Chalom Cohen z.t.l, un des grands leaders de Jerba, décéda en 1925. Auteur de « Nahar Chalom ». Rabbi Chlomo Dayan z.t.l Rabbi Chlomo Temsout z.t.l. de Marrakech Rabbi David Ganz z.t.l Rabbi Eliahou Zinguer z.t.l Av Bet Din de Kalich, décédé en 1923 Rabbi Ephraïm Vandî z.t.l Rabbi Haïm Oyrbakh z.t.l ben Yitshak Aizïk Rabbi Hena z.t.l, de Kalichitz Rabbi Israël Moché Lifchits z.t.l Admour de Proskov Rabbi Mechoulam Eguer z.t.l, de Tismitz Rabbi Mikhael Achkenazi Rabbi Na’Hman ben Simha de Breslev z.t.l, né le 4 avril 1772, dans la maison familiale du Baal Chem Tov (Besht) à Medjybij. à Meziboz (Ukraine) dans la maison du Baal Chem Tov en 1772 le jour de sa circoncision c’était chabbat Hagadol, Nommé d’après son grand-père paternel, il portait le nom de son *grand père* décédé 7 ans avant sa naissance Rabbi Nahman Horodenker le Admour de Horodnka z.t.l Rabbi Nahoum Zeev Borenstein z.t.l, auteur du Agoudat Ezov, Rav de Elkush et Biala, décédé en 1885 Rabbi Naphtali Horowitz z.t.l, de Melit Rabbi Noah Abraham Halévy z.t.l Rabbi Tzvi Hirch Bashki Glona z.t.l, Av Bet Din de Glouna (1807) Rabbi Yaâkov Yéhochouâ Halperin z.t.l Rabbi Yéchayahou Dayan z.t.l d’Aram Tsova. Rabbi Yéouda Loew z.t.l, le Maharal de Prague, né en 1525 à Posen, en Pologne dans la nuit du Seder de Pessa’h, décédé en 1609. Sa lignée a été retracée au roi David. Il était le plus jeune de quatre frères. Le Maharal s’est marié à l’âge de 32 ans à la Rabbanit Perla z.t.l. Ils ont eu six filles et un garçon qui a été nommé d’après le père du Maharal, Betsalel.Il a été Rav de Nikolsbourg et la province de Moravie, où il est resté 20 années. En 1573, il a déménagé à Prague, où il a ouvert une yeshiva. En 1592 le Maharal a accepté le poste de rabbin de Posen, en 1598 le Rav est retourné à Prague. Il était un écrivain prolifique et ses œuvres comprennent : Tiferet Yisrael sur la grandeur de la Torah et mitsvot, Netivot Olam sur l’éthique ; Be’er Hagolah, un commentaire sur les dictons rabbiniques, Netsah Yisrael, sur l’exil et la rédemption, Or hadash, sur le livre d’Esther, Ner Mitzvah, sur Hanoukka, Guevourot Hachem, sur l’Exode, Et plein d’autres. Rav Kook a déclaré que le « Maharal était le père de l’approche du Gaon de Vilna d’une part, et le père de la Hassidoud d’autre part. »
Rabbi Yéhouda Koubo z.t.l, le Second de Salonique. Rabbi Yitshak Dayan z.t.l Rabbi Yitzhak Hayot z.t.l, décédéd en 1612 Rabbi Yitzhak Hayot z.t.l, décédéd en 1612 Rabbi Yossef bar Mordekhaï Minachkhiz Katzanlnborguen z.t.l Admour de Ostilh, décédé en 1834 Rabbi Yossef Danon z.t.l, Grand Rabbin de Sereivo et auteur du « Divré Yossef », décéda en 1814. Rabbi Yossef Katzanlnborguen z.t.l de Ostilh, décédé en 1834 Rabbi Zeev Nahoum Bornstein z.t.l, auteur de Agoudat Ezov, Rav de Elkush et Biala, décédé en 1885Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
*l’importance du 18 Eloul*Les ‘Hassidim du monde entier célèbrent la fondation du mouvement ‘hassidique.
Le 18 Eloul apporte au mois d’Eloul sa vie et son sens
En premier lieu, le 18 Eloul 1698 naquit Rabbi Israël Baal Chem Tov, qui allait devenir le fondateur du mouvement ‘hassidique.C’est un 18 Eloul, le jour de son 36ème anniversaire en 1734, que le Baal Chem Tov commença à répandre et à promouvoir, officiellement et publiquement, les enseignements et les pratiques du ‘Hassidisme.
le 18 Eloul 1745, naquit aussi Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, fondateur du ‘Hassidisme ‘Habadpoursuivit l’œuvre du Baal Chem Tov, son « aïeul spirituel », prodiguant ses efforts dans un oubli total de soi-même
Le nombre 18, en lettres hébraïques est חי (‘haï – vivant). le jour qui apporte au mois d’Eloul sa vie et sa signification, rendant vivants et significatifs tous les jours de ce mois, en particulier les douze jours qui restent encore à courir après cette date.📌ce jour devint une date significative de notre calendrier,
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
- Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
- Hervé Samuel Haim Ben Simha
- Esther Bat Freha
- Annaelle bat lea
- Sarah bat Fortuné,
- Annaël bat Esther
- Eli Eliyahou Ben Victorine
- Noam Yéhouda ben Yéhoudit
- Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
- Noam Yossef ben Shmouel
- Maâyane Esther bat Shmouel
- Hillel Chalom ben Shmouel
- Nathan Israël Ben Yehoudit Berouria
Amen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
- Yitshak ben Tsipora
- Sarah Bat Rosa z.t.l.
- Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
- Gérard Guerchon Ben Yitshak
- Fortuné Bat Camille Camouna
- Tsipora bat Esther
- Eliaou ben Freha Amoyal
- Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
- חנה לינה בת לור לולה זל
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