Ecouter le Chofar avec un appareil auditif...
Halakhot
Ecouter le Shofar avec un appareil auditifLa Torah nous prescrit d’écouter le son du Shofar, comme il est dit :
וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ מִקְרָא-קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם:
Le 7ème mois, le 1er jour du mois (Roch Hachana), vous aurez une sainte convocation : vous ne
ferez aucun travail. Ce jour sera publié parmi vous au son du Shofar.
Références : Livre de Chémot Chapitre 19 verset 16, Séfer Bamidbar chapitre 29, David Hamélekh z.t.l dans Téhilim Chapitre 81, Guémara de Roch Hachana pages 34a et 16a, Rabbi Moché ben Maïmon z.t.l Halakhot Téchouva chapitre 3 et Halakhot Shofar chapitre 3 et dans Chéélot Vétchouvot du Rambam siman 142, Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Simans de 585 à 592, Yalkout Chimôni Bamidbar Chapitre 29 siman 782.
Avant la sonnerie du Shofar le Tokéâ prononcera la bénédiction :
במצוותיו וציוונו לשמוע קול שופר קדשנו אשר
achèr kidéchanou bémitsvotav vétsivanou –lichmoâ kol Shofar
Qui nous a sanctifiés pas Ses Mitsvot et nous a ordonné d’écouter le son du Shofar.
Références : Rabbi Moché ben Maïmon z.t.l Halakhot Téchouva chapitre 3 et Halakhot Shofar chapitre 3 et dans Chéélot Vétchouvot du Rambam siman 142, Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moché Isserlasz.t.l dans le Choul’han Aroukh Simans de 585 à 592.
Ecouter le Shofar avec un appareil auditif :
Les Sages ont instauré la Bénédiction : « Entendre le son du Shofar » car le commandement de la Torah nous prescrit d’écouter le son du Shofar, et non de sonner.
Références : Livre de Chémot Chapitre 19 verset 16, Séfer Bamidbar chapitre 29, David Hamélekh z.t.l dans Téhilim Chapitre 81, Guémara de Roch Hachana pages 34a et 16a, Rabbi Moché ben Maïmon z.t.l Halakhot Téchouva chapitre 3 et Halakhot Shofar chapitre 3 et dans Chéélot Vétchouvot du Rambam siman 142, Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman de 585 saifs 2 à 592, Yalkout Chimôni Bamidbar Chapitre 29 siman 782.
Une personne complètement sourde est exemptée de la Mitsva.
Il y a une discussion parmi les décisionnaires à savoir si l’appareil auditif reproduit véritablement le son du Shofar ou le déforme.
C’est pour cela qu’une personne portant un appareil auditif, a priori devra l’enlever sans l’éteindre et se mettra à coter du Tokéâ pour bien entendre.
Références : Talmud Babli Guémara Roch Hachana pages 16 et 28a, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Halakhot Roch Hachana Siman 587 saif 1, Rabbi BenTsion Méïr Haï Ouziel z.t. dans le Michpaté Ouziel Section Orah Haim siman 21, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Yamim Noraïm page, Rabbi Chlomo Goren z.t.l. dans son responsa Troumat HaGoren siman 1, Rabbi Chlomo Yossef Zévin z.t.l. dans l’encyclopédie Talmudique volume Al Hachmal page 749, Rabbi Chlomo Zalman Broyn z.t.l. dans Chéârim Hamétsouyanim BaHalakha Volume 4 siman 193 saif Katan 6, Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah dans son responsa Minhat Chlomo Volume 1 Siman 9 saif Katan 1 Note 4 et dans Halikhot Chlomo pages 34 et 35 et Moâdim Chapitre 2 saif 18 note 27 et dans Sinay siman 23 saif 139, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Chofar siman 5 note 4, Rabbi Guédalia Oreinchteïn z.t.l dans l’encyclopédie Halakhique Assia 77 et 78, Rabbi Haïm Élâzar Chapira z.t.l dans le Responsa Min’hat Élâzar volume 2 siman 72, Rabbi Ménahem Mendel Schneerson z.t.l. Rabbi de Loubavitch dans son Séfer Hamoâdim sur Halakhot de Roch Hachana écrit par Rabbi Mikhael Broum z.t.l, Rabbi Moché Chtenbokh Chlita dans son Responsa Moâdim Vézmanim siman 6 saif 105, Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l. dans son Chiour du 8 elloul 5772 Halakhot Shofar au Kollel Hazon Yaâkov et si il n’a pas enlevé les appareils il doit réécouter le Shofar et redire la Bénédiction, Rabbi Yéhouda Hadaya z.t.l . dans son Responsa Yaskil Avdi volume 7 section Even Haézer siman 17, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weissz.t.l Responsa Min’hat Yits’hak Volume 1 Siman 37 et volume 1 siman 9, Rabbi Yossef Eliyahou Hankin z.t.l . dans son responsa Edout LéYisrael Halakha 94 siman 122.
La personne qui a un appareil auditif et qui a oublié ou est gênée de l’enlever, mais qui a bien entendu les sonneries du Shofar, sera acquittée de son obligation.
Références : Talmud Babli Guémara Roch Hachana pages 16 et 28a, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Halakhot Roch Hachana Siman 587 saif 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura Siman 589 Saïf Katan 4, Rabbi Yéhezkiel Abraham Katznelboyguen z.t.l. dans son responsa Knesset Yé’hezkiel siman 38, Rabbi Yéhouda Achkenazi z.t.l. dans le Choul’han Âroukh dans le Béer Hétev Siman 589 Saïf katan 2, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Omer Volume 7 section Orah Haim Siman 18 Ot 2 et dans Yabiâ Omer section Even Haézer siman 17 voir les notes et dans Yéhavé Daât volume 3 siman 14, Rabbi Achèr Weiss z.t.l. dans son Responsa Minhat Achèr volume 1 siman 41, Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah dans son responsa Minhat Chlomo Volume 1 Siman 9 saif Katan 1 Note 4 et rapporte la discussion avec Rabbi Abraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l auteur du Hazon Ich qui permettait, Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy volume 8 Siman 278 et volume 5 siman 84, Rabbi David Hay HaCohen z.t.l réponse du 21 Adar 2 année 5774, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l Responsa Tsits Eliézer volume 18 Siman 47 Ot 5, et volume 8 siman 11 saif Katan 9, Rabbi Guédalia Oreinchteïn z.t.l dans l’encyclopédie Halakhique Assia 77 et 78, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Orah Haim volume 2 siman 108 Tsarikh Iyoun, Rabbi Mordékhaï Eliyahou z.t.l. dans son responsa Chout HaRav HaRachi page 581, Rabbi Nahoum Éliézer Rabinovitch chlita dans son Responsa Siyah Nahoum, Rabbi Nétanel HaCohen Freed z.t.l. dans le Responsa Péné Mévin section Ora’h Haïm, Rabbi Péssah Frank z.t.l. dans Minhat Yitshak volume 2 Siman 113 et dans Mikraé Kodech Halakhot Pourim siman 11, Rabbi Réem HaCohen Chlita dans Badé Aharon Téchouva 19/09/12, Rabbi Yossef Angel z.t.l. dans Guilyoné HaChass Guémara Bérakhot page 25b, Rabbi Yossef Cohen Chlita Av Beth Din de Jérusalem petit fils de Rabbi Péssah Frank z.t.l dans les notes du Mikraé Kodech Halakhot Pourim siman 11.
Un muet, s’il entend, doit écouter le Shofar, et peut même acquitter les autres de leur devoir, et l’un des fidèles récitera les bénédictions à sa place.
Un malade mental est exempt de tous les commandements de la Torah, y compris les commandements du Shofar.
Qu’Hachem envoi la Refoua Chéléma à tout le peuple d’Israël Amen.
Références : Guémara de Roch Hachana page 27, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 589 saif 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura Siman 589 saif katan 4, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakhot Yamim Noraim chapitre 4 Siman 5.
Les enfants :
Il est conseillé de ne pas amener à la synagogue, les petits enfants qui risqueraient de perturber l’écoute du Shofar.
Références :Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l le Maharil Mouline dans Drachot Maharil Halakhot Shofar, Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Saïf Katan 3, Rabbi Éliyahou ben Binyamin Wolf Chapira z.t.l de Prague dans son Séfer Éliyahou Rabba Ot 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans son Michna Béroura siman 587 Saïf Katan 16, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm, Maté Ot 3, Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay Parachat Nitsavim saif 14, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 585 Ot 12, Rabbi Moché Mordékhay Kraf Chlita dans Halakhot Hag Béhag Page 92.
Citations
Si on veut connaître un peuple, il faut écouter sa musique.
La nature, qui ne nous a donné qu’un seul organe pour la parole, nous en a donné deux pour l’ouïe, afin de nous apprendre qu’il faut plus écouter que parler.
Écouter son voisin, c’est faire preuve de sagesse.
Savoir écouter, c’est posséder, outre le sien, le cerveau des autres.
Par le mérite des Tsadikim,
qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 17 EloulRabbi ‘Haïm Benbénichti z.t.l, disciple de Rav Yossef Trani z.t.l. Né à Constantinople, Av Bet Din de Tita (près d’Izmir), auteur du Kénesset HaGuédola, né en 1603, décédé en 1673
Rabbi ‘Haïm Chmouel HaCohen Koneverti z.t.l Rav de Tibériade
Rabbi Abraham Bibas z.t.l
Rabbi Abraham Dov Kahana Chapira z.t.l
Rabbi Aharon Raphaël Haïm Ferira z.t.l
Rabbi Chlomo Chalem z.t.l
Rabbi Chmouël Aharon Miler z.t.l
Rabbi Chmouel Elalouf z.t.l. de Jérusalem
Rabbi David Dov Taub z.t.l, Av Bet Din de Dabrizinsk, auteur du Binyan David, décédé en 1899
Rabbi Hillel David Sathon z.t.l d’Aram Tsova, auteur du Ar’ha Ou’Mérapé.
Rabbi Moché Bélaich z.t.l, décédé en 1909
Rabbi Moché Ben Yaâkov Tolédano z.t.l de Meknes
Rabbi Nathan Haïm Hacohen z.t.l
Rabbi Nathan Nata Shapira z.t.l, le Maguid de Lublin, décédé en 1752
Rabbi Rahamim Chaaltiel Yaâkov Ninio z.t.l
Rabbi Sassi ben ‘Houati HaCohen z.t.l de Djerba et Tsfat. Auteur du Porekhet HaMasakh et Midrasho chel Shem Véêver commentaires sur le Talmoud et la Torah, décédé en 1971
Rabbi Yaâkov Kopil Reick z.t.l, Rav de Budapest, né en 1838, décédé en 1929
Rabbi Yaâkov Makhlouf z.t.l Guirgarchi
Rabbi Yéhouda z.t.l de Salteres
Rabbi Yitshak Katsin z.t.l
Rabbi Yossef Tsalah Karo z.t.l
Rabbi Yossef Yoska de Douvna z.t.l, auteur du Yéssod Yossef sur le Moussar, étudiant du Maguid de Mezritch z.t.l, décédé en 1800
Rabbi Yossef Yoske Halévy z.t.l, disciple du Baal Shem Tov, chef spirituel de la communauté de Prague en 1598 et est devenu le Rav de Prague, où il a servi jusqu’à sa mort. Il est né en l’an 1513, son père était rabbin de Betsalel Vermezia. Sa lignée a été retracée au roi David. Il était l’un des plus grands sages ashkénaze (Juifs d’Europe). Pour une période de 20 ans, il a été le rabbin de Nicholsburg. En l’an 1573, il s’installe à Prague et a fondé une grande salle d’étude qui a servi de lieu de rencontre pour les sages de son temps, Il est devenu célèbre en tant que Gaon (génie),
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
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- Hervé Samuel Haim Ben Simha
- Esther Bat Freha
- Annaelle bat lea
- Sarah bat Fortuné,
- Annaël bat Esther
- Eli Eliyahou Ben Victorine
- Noam Yéhouda ben Yéhoudit
- Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
- Noam Yossef ben Shmouel
- Maâyane Esther bat Shmouel
- Hillel Chalom ben Shmouel
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Amen
Léilouy Nichmat
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